Валерий Чумаков: Воздастся не по песням, а по Вере

В Штатах зреет тихая религиозная революция. Только с начала года и до Православной Пасхи, то есть – до 12 апреля, в США в Православие из протестантства и католичества, по официальным данным Orthodox Studies Institute, перешло около 18 тысяч человек! И это не новокрещёные, типа новорождённых младенцев или ранее некрещённых атеистов или агностиков, это именно взрослые христиане, до того состоявшие в других конфессиях.

Вроде бы, для страны с населением более 340 млн человек, не так много, но проследите тенденцию. Еще 10 лет назад в год в Православие здесь переходило по 80-100 человек. Ситуация изменилась с началом ковид-19, когда Храмы были закрыты и православные американские батюшки начали проповедовать в Интернете. В результате уже в первые ковидные годы в Православие начали приходить в год не сотни, а по несколько тысяч человек. Прошедший год стал рекордным: 10 000 перешедших. И вот. меньше чем за три с половиной месяца – 18 000!

Что особенно важно: новообращенные – это вовсе не старенькие бабушки в американских платочках, которым «пора о душе подумать». Напротив, большинство из их, 66%, - молодые люди в возрасте до 40 лет, а 75% – мужчины. Среди новых Православных немало латино- и афроамериканцев, но большая часть - не иммигранты, а коренные американцы в Бог знает каком колене. Тренд последних лет – всё больше людей приходят в Православную конфессию целыми семьями, вместе с детьми, в то время как раньше 44% были холостыми или незамужними, а 77% - бездетными.

Но что людей, до того каждое воскресенье посещавших Кирху или Костёл, сподвигает выбирать дорогу, ведущую именно в Православный Храм? Ведь у протестантов и католиков вера настолько удобна и комфортна! У католиков постов вдвое меньше, и они гораздо мягче, чем у православных, мессы короткие, идут всего 40 минут, причем всё это время прихожане сидят на достаточно удобных скамеечках, слушая красивую органную музыку. У протестантов посты – по желанию, а службы – вообще сплошное шоу: прихожане молятся в песнях на хорошем английском языке, танцуют, пастыри читают, а вернее даже не читают, а возглашают зажигательные проповеди. И всё это – с интерактивом, с элементами сценического действа, даже, да простит меня Господь, стендапа. А православная служба? Литургия – два часа, Вечеря – до 3 часов, на старославянском или, во многих американских Православных храмах – на греческом языках, в году четыре длительных Поста, кроме того – постными днями являются среды и пятницы.

Тем не менее, лёгкие Католические и весёлые Протестантские конфессии в США всё больше теряют прихожан, а сложная и серьёзная Православная – растет, как грибы после дождя. Ну, хорошо, узнали прихожане про новую, вернее – очень старую конфессию через интернет. Но ведь просто узнать – мало, надо ещё понять и, самое главное – принять!

Удивительно, но как раз важным рычагом, судя по опросам, стало то, что люди поняли: есть Вера, которая не подстраивается под человека, не пытается «сделать ему удобно», а, напротив, заставляет его работать над своей душой. Да, Православие – это посты, длинные службы, откровенные исповеди не в закрытых кабинках – а напрямую Богу через стоящего рядом священника. Но ведь такой и должна быть Служба, если это служба не человеку, ни его прихотям, а Богу! Тут очень грубо можно привести аналогию с телом. Хочешь иметь крепкое здоровье и сильные мышцы – тут надо ежедневно заниматься физкультурой, бегать по утрам, ходить в спортзал и бассейн, отказаться от сладкого, мучного, солёного и прочего «вкусного», по ночам не гулять в клубах, а спать и так далее. А будешь просто плясать. приговаривая: «Я самый сильный и здоровый», заедая это всё бургером и запивая колой – получишь то, что получишь…

Новообращённых привлекает, что, в отличие от других конфессий, именно Православие осталось именно той Церковью, которую, деяниями своих Апостолов, создал два тысячелетия назад Иисус Христос. Здесь не принимаются либеральные «ценности» вроде запрещённого в России экстремистского и террористического движения ЛГБТ. Здесь не ставят знака равенства между мужчинами и женщинами, а уважительно относятся к обоим полам. Здесь любят детей, но не считают, что их нельзя наказывать за проступки. Здесь прелюбодеяние, гомосексуализм, аборт, самоубийство считались, считаются и всегда будут считаться грехом. Здесь не меняют моральные принципы в угоду политической, гендерной и любой другой конъектуре.

Вот характерный рассказ одного из новообращённых. Бывший протестант евангельской меннонитской среды, капрал морской пехоты США, афроамериканец Уэсли Гисбрехт: «Я впервые пришёл в Православный Храм в Джексонвилле (небольшой городок в Северной Каролине, рядом с крупной базой Корпуса морской пехоты США, В.Ч.) два года назад. Служба шла на греческом языке, и я ничего не понимал. Но к концу литургии я плакал! Я, взрослый мужчина, который через что только не прошёл! Меня проняло до самой глубины души. И я понял, что Бог – он здесь, что Православие — это не просто догмы, а полная жизнь. Здесь вера меняет тебя по-настоящему, а не только даёт «тёплые чувства» и «успокоение для души»».

 А вот что рассказывает бывший протестант, 25-летний Бен Кристенсон из пригорода Вашингтона: «Я вырос в достаточно религиозной семье. Каждое воскресенье мы ходили в церковь, где всё удобно и поверхностно. И было этот как-то несерьёзно. Даже исповедь у нас была публичной и походила на какое-то шоу. Православие поразило меня: здесь вера требует усилий — пост, молитва, дисциплина. Тут идёт работа над собой, над своей душой, без которой Веру нельзя назвать настоящей Верой. Ибо, как сказал брат Господень Апостол Иаков «Вера без дел мертва». Наконец-то я нашёл Церковь, которая не меняется под моду и всегда говорит правду. В 2022 году я принял крещение. Теперь чувствую, что стою на твёрдом основании, которое никогда не рухнет».

Конечно, в основном американцы в США приходят не Церкви, принадлежащий РПЦ, хотя и в них тоже. Большая часть новообращённых становятся членами Православных приходов Храмов Константинопольского патриархата. Но сам факт такого, становящегося всё более массовым перехода от простого к сложного и от модного к настоящему, свидетельствует о том, что люди в США уже устали от стремительно манящихся «либеральных ценностей» и ищут чего-то по-настоящему основательного и древнего. На что реально можно опереться.