Беларусь и Россия вместе укрепляют духовно-нравственные ценности

Основа безопасности

Союзные парламентарии, духовенство и ученые встретились в Минске, чтобы обсудить национальную идентичность, воспитание нравственности и патриотизма.

- Как говорил Гоголь, бой за душу человека — самый важный. Сейчас он в самом разгаре, — начал встречу председатель Комиссии ПС по культуре, науке и образованию Николай Бурляев. - Буквально вчера мы с белорусскими коллегами в Бресте встречали православную святыню - Годеновский крест. Ценности у нас одни. Это не просто слова или личное впечатление, а то, что с недавних пор закреплено на законодательном уровне, — Владимир Путин и Александр Лукашенко подписали документы, которые утверждают поддержку традиционных духовно-нравственных ценностей. Нетрадиционным извращенным идеям нет места в святой Руси. Ради этого сегодня наши люди воюют на передовой.

Депутат напомнил, что культура — основа национальной безопасности. Это прописано в доктринах наших стран.

- Все ли мы делаем для того, чтобы защитить ее? Нет. Министры культуры и образования не приходят на собрания нашей парламентской комиссии. Присылают клерков, которые часто даже не понимают, о чем идет речь. Чиновники, увы, союзную тему воспринимают как некие второстепенные необязательные нагрузки в своей работе, — поделился Николай Бурляев. - Но так нельзя — непозволительно халтурить. Когда наши президенты протянули друг другу руки, и когда наши народы борются за создание новой цивилизации.

Режиссер уверен, что ни в России, ни в Беларуси то, что случилось на Украине, не произойдет:

- Но для этого нужно прилагать усилия. И не потом, а прямо сейчас!

Условия для творчества

Идея парламентария — не открещиваться от цензуры, а взять ее на вооружение.

- Строгое суждение и взыскательная критика полезны. Вспомним, что Пушкин писал о цензуре: «Я убежден в необходимости цензуры в образованном нравственно и христианском обществе, под какими бы законами и каким бы правлением оно бы ни находилось… Разве речь и рукопись не подлежат закону? Всякое правительство вправе не позволять проповедовать на площадях, что кому в голову придет, и может остановить раздачу рукописи, хотя строки начертаны пером, а не тиснуты станком типографическим. Закон не только наказывает, но и предупреждает. Это даже его благодетельная сторона», — процитировал классика депутат. - А мы заигрываем с нашей пятой колонной из деятелей культуры — раздаем им деньги, звания, позволяем им работать на лучших площадках.

Руководитель Совета по культуре Минской епархии протоиерей Иоанн Задорожин дополнил:

- Цензура нужна. Хотя бы для того, чтобы народ четко понимал, куда уходят средства и что мы имеем в итоге. Но в то же время важно не только ограничивать тех, кто занимается вредительством, но и создавать условия для созидательного творчества. У молодых дарований должна быть свобода для самореализации. Ресурс есть, его важно направить в нужное русло. Потому что культура — второе министерство обороны. Хоть мы и не видим, как летят снаряды на ее фронтах. А значит, вкладываться в эту сферу нужно еще больше.

Сегодня под ударом оказалась семья. Она нуждается в особой защите:

- Безусловно, государство делает многое. У нас в Беларуси появился семейный капитал, отцовский отпуск по уходу за ребенком. Но зачастую, сосредотачиваясь на экономике, мы упускаем из виду проблемы социокультурного характера. Нынешние молодые люди пытаются избежать своих прямых обязанностей — создавать семьи и продолжать род. И таких, к сожалению, много, — сказала член Комиссии ПС по культуре, науке и образованию Анна Старовойтова.

И решение проблемы — во взаимодействии религии и культуры.

- Важно перекрыть разрушительное информационное воздействие, которое сегодня обрушилось на умы нашего подрастающего поколения. И это не миф: каждый день 25 миллионов долларов наши оппоненты тратят на то, чтобы оказать информационное воздействие на нас.

Премьера

62 года вынашивал идею

Николай Бурляев представил в Минске свою новую документальную картину «Боже! Чувствую приближение Твое!».

Она создана в соавторстве с режиссером Дмитрием Чернецовым. Посвящена духовной жизни и творчеству Андрея Тарковского.

- У любого нормального режиссера работа над фильмом занимает три-пять лет. Идея должна созреть, потом ее надо воплотить. Этот фильм я вынашивал 62 года — почти вся моя сознательная жизнь… С того момента, как я увидел Тарковского перед собой впервые на киностудии «Мосфильм», когда меня привели пробоваться на «Иваново детство». Мне было четырнадцать лет, ему - 28. При первом общении каким-то таинственным образом этот человек сразу запал мне в душу. Я, мальчик, понял, что передо мной — гений, — рассказал Николай Бурляев. - Особый повод для гордости — фильм вышел в российский прокат. Это нонсенс! Обычно блокбастеры идут в кинотеатрах. А тут пять месяцев успешного проката. Надеюсь, фильм увидят и в Беларуси на больших экранах, я уже написал письмо вашему министру культуры.

Название картине дала первая строчка личной молитвы Тарковского, которую Николай Бурляев случайно обнаружил в дневниках своего друга и учителя.

Кириллицу на улицу

Навязывание латиницы ведет к разрушению нашей идентичности.

Сейчас как никогда раньше важна государственная историческая политика. К счастью, в наших странах это понимают. Если обратиться к опыту Беларуси, то за последние годы нам удалось систематизировать ту работу, которую долгие годы и даже десятилетия откладывали на потом.
Пересмотрели мы подходы и к языковому вопросу. Язык всегда в массовом понимании был инструментом, который объединяет. Но пример Украины доказывает, что даже эту истину можно извратить и сделать его орудием вражды.
Языковой вопрос всегда был актуален и в Беларуси. Мы долгое время пытались найти компромисс - как будут ориентироваться в стране иностранцы. Специально для них названия улиц и остановок получили транслитерацию латинскими буквами. Но в этом году решили оставить указатели только на белорусском и русском языках. Захотят иностранцы сориентироваться - есть смартфоны.
Некоторые говорят, что «латинка» нас обогащает. Но я бы поспорил с этим утверждением, потому что она пришла на наши земли в XVI веке и «удивительным образом» это время совпало с минимизацией и уничтожением старобелорусской культуры. Наши классики Якуб Колас и Янка Купала лишь в начале ХХ века, уже при советской власти, настояли на том, что языку нужна только родная кириллица.