Время Русь собирать

Свершилось… В праздник Вознесения Господня, в Храме Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Председатель Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр подписывают «Акт о каноническом общении» Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви. Предстоятели служат Литургию и принимают из одной чаши Святое Причастие. Положен конец почти вековому разъединению единой Русской Православной Церкви.
В кафедральном соборе открывается выставка, посвященная истории РПЦЗ. На торжество в Москву прибывают семь зарубежных иерархов и более 70 священников, а также приезд 600 наших соотечественников – прихожан зарубежной церкви. По их просьбе в течение всей торжественной службы открыты царские врата храма, что обычно бывает только в Пасхальную неделю…
Еще совсем недавно русское Александровское подворье в Иерусалиме, где расположена одна из величайших святынь христианского мира – порог Судных врат, через которые шел на Голгофу Иисус с крестом на плечах, в Страстную неделю Великого поста закрывало двери. Чтобы «продавшиеся большевикам паломники Московского Патриархата не осквернили святыню».
В свою очередь, и представители Московской Патриархии на Святой земле косо смотрели на наши контакты с зарубежниками. Церковь, как и весь русский народ, была разделена – гражданской войной, смутой, взаимным недоверием.
Но вот забрезжил свет. Появилась надежда. В сентябре 2003 года в Нью-Йорке Президент России Владимир Путин встретился с главой Русской Зарубежной Церкви митрополитом Лавром. И от себя и от лица Патриарха Московского Алексия передал письмо с новым предложением начать братский диалог, пригласив митрополита Лавра посетить Россию.
Этот визит состоялся в мае 2004 года. Это была особая встреча после многих лет отчуждения. Делегация Зарубежной Церкви пришла на Патриаршую Литургию на расстрельном полигоне в Бутове под Москвой - месте казни десятков тысяч невинных жертв. Тогда впервые вместе молились над останками мучеников. Шаг к покаянию был сделан. Потом были сделаны и другие нелегкие шаги.
Но было понимание: ни о каком воссоединении русского народа, ни о каком духовном, нравственном подъеме, который так необходим для возрождения России, нельзя говорить, пока нет единства в самой Церкви. Достаточно посмотреть на нашу несчастную, издерганную и загнанную Россию с навязанным ей стремительным нравственным падением, убийствами, грабежами, воровством, изменами, трепетом перед торжествующим злом, чтобы понять весь смысл этого воссоединения.
Православная Церковь, веками стоявшая на страже единства нашего государства, не просто преодолела свое внутреннее организационное разделение - сделан шаг к воссоединению русского народа в едином русском государстве. Одних это пугает, других радует. Но если христианское учение ведет к Небу, то оно научает и тому, как жить на Земле, чтобы прийти к Небу.
Православная Церковь - и московская и зарубежная - показала правильность своего понимания жизни.
Русский философ и поэт Владимир Соловьев, сравнивая различные народы, однажды написал: «Обыкновенно народ, желая похвалить свою национальность, в самой этой похвале выражает свой национальный идеал, то, что для него всего лучше, чего он более всего желает. Так, француз говорит о прекрасной Франции и о французской славе (la belle France, la gloire du nom francais). Англичанин с любовью говорит: старая Англия (old England). Немец подымает выше и, придавая этический характер своему национальному идеалу, с гордостью говорит die deutsche Treue (немецкая верность. - Ю.С.). Что же в подобных случаях говорит русский народ, чем он хвалит Россию? Называет ли он ее прекрасною, говорит ли он о русской славе или о русской честности и верности? Ничего такого он не говорит и, желая выразить свои лучшие чувства к родине, говорит только о святой Руси. Вот идеал не консервативный, не либеральный, не политический, не исторический, даже не формально-этический, а идеал нравственно-религиозный».
Одна русская Церковь умела, и как показали наши дни, сумела понять задачу и выполнить ее.
17 мая, в день исторического воссоединения Русской Православной Церкви по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, начинается Международная духовно-просветительская программа «Под звездой Богородицы». Из Владивостока, Барнаула, Якутска, Ростова-на-Дону, Санкт-Петербурга и Архангельска, а также двух центров Вселенского Православия - Иерусалима и Афона - восемью лучами Вифлеемской звезды выйдут православные Крестным ходом до Москвы.
Пришло время Русь собирать…