Свои среди своих

Фото: кадр из фильма

ОДНО ЛИЦО

Советский принцип дружбы народов дал прекрасный шанс для расцвета талантов, ставших кумирами для нескольких поколений. В одном кадре могли встретиться эстонка и украинец, а московский еврей играть кавказца. И хотя единой страны больше нет, этот фундамент во многом до сих пор держит на себе культурное пространство.

Возьмем кинематограф. Актеры из союзных республик на раз-два становились всеобщими любимцами. Фрунзик Мкртчян, чей колоритный акцент и трагикомический дар знала вся страна, был не народным, а всенародным. «Я тебе одну очень умную вещь скажу, только ты не обижайся!»

Грузинский мачо Вахтанг Кикабидзе имел популярность просто космическую. Это потом, в старости, на Бубу нашло затмение, мол, угнетали в СССР его несчастную Грузию! Конечно, черная неблагодарность... Но в те далекие времена Вахтанг искренне сокрушался вместе со съемочной группой «Мимино», когда из фильма зачем-то вырезали гениальный эпизод.  

Герои армянина Мкртчана и грузина Кикабидзе едут в лифте с толпой японских туристов. И один японец говорит другому: «Ты посмотри, как эти русские друг на друга похожи!». Действительно, одно лицо. 

КАВКАЗЕЦ ДЛЯ КАЖДОГО

А какие актрисы! Искрометная Софико Чиаурели из Грузии, царственная Вия Артмане из Латвии, загадочная Светлана Тома из Молдавии – их обожали миллионы.

Литовец Донатас Банионис играл русского разведчика в «Мертвом сезоне», рязанский мужик Борис Новиков - еврея-ювелира Либерзона в «Адьютанте его превосходительства», а еврей Владимир Этуш создал такой яркий образ кавказского бюрократа, что каждый горец считал его своим. Или... не считал.

- Азербайджанцы думали, что я играю армянина, а армяне – азербайджанца, и никто не обижался, - рассказывал Владимир Абрамович.

Суперзвезда советского кинохита «Пираты XX века» Толгат Нигматулин был сыном татарина и узбечки. И кого это волновало?

В легендарном фильме «В бой идут одни старики» плечом к плечу сражались с фашистами в одной эскадрилье узбек, белорус, украинец и грузин — и это воспринималось как абсолютная норма.

Снял его и сыграл главную роль украинец Леонид Быков. На экране всегда шел четкий посыл – за дружбу народов. И фильмы эти до сих пор прекрасно смотрятся.

БАКИНСКИЕ СОЛОВЬИ

Советская эстрада была, пожалуй, самым наглядным доказательством того, что талант не имеет национальности. И здесь пальма первенства по праву принадлежит двум бакинцам, чьи голоса стали синонимом целой эпохи.

Муслим Магомаев — это вообще отдельная глава. В его жилах, по данным биографов, «причудливо смешалась азербайджанская, татарская, русская и даже адыгейская кровь». Сам певец на вопрос о национальности отвечал с достоинством и точностью: «Мой отец — Азербайджан, Россия — моя мать». И это была не просто красивая фраза. Магомаев родился в Баку, но его голос — баритон невероятной мощи — услышали в самых престижных залах мира только благодаря переезду таланта в Москву. Он стал тем самым мостом, который соединил азербайджанскую музыкальную традицию с русской сценой, и доказал, что настоящее искусство не знает границ.

Фото: Николай АКИМОВ/ТАСС

Рядом с ним — Полад Бюльбюль-оглы, сын легендарного азербайджанского певца Бюль-Бюля. Полад не просто пел — он считается родоначальником нового направления на советской эстраде, которое соединило азербайджанские национальные традиции с современными ритмами. Его звонкий лирический тенор с виртуозными фиоритурами и трелями звучал на всех союзных радиостанциях. А еще он снимался в кино — достаточно вспомнить его роль в «Не бойся, я с тобой» — и в итоге дорос до министра культуры Азербайджана и посла в России. Это ли не доказательство того, что талантливый человек талантлив во всем. А культурная политика, которая позволяет эти таланты раскрывать, достойна уважения и подражания.

НАРОДНЫЙ ЧУКЧА

Было много и других голосов советского эстрадного интернационала -  Надежда Чепрага из Молдавии, Нани Брегвадзе из Грузии, Анне Вески и Тынис Мяги из Эстонии, Роза Рымбаева из Казахстана…

К слову, «соловей Средней Азии» Рымбаева покорила «Золотой Орфей», исполнив песню на казахском языке в Болгарии. И радовались ее победе все пятнадцать республик. А эстонка Анне Вески с ее прибалтийским акцентом и западным стилем, стала настоящим открытием восьмидесятых.

Ну и как не вспомнить исполнителя смешной песни про чукчу в чуме, который полярной ночью ждет рассвета. Кола Бельды называли «золотым голосом Севера». Николай Иванович Бельды родился в маленьком селе Муха Нанайского района Хабаровского края в семье охотника. В советской массовой культуре семидесятых прошлого века этнический нанаец олицетворял все коренные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока. В его исполнении песня «Увезу тебя я в тундру» прозвучала на Международном фестивале в Сопоте. Так представитель малочисленного народа Приамурья стал голосом целой эпохи.

Советский подход дал нашей культуре главное — привычку к многообразию. Он научил зрителя и слушателя не удивляться, а радоваться, когда на сцене или экране появляется кто-то «другой». И именно эта привычка до сих пор позволяет российской сцене и экрану оставаться по-настоящему живыми и интересными.

ДО-РЕ-МИ

СИМФОНИЯ ДРУЖБЫ НАРОДОВ

В советской музыке интернационализм звучал особенно мощно

Арам Хачатурян, армянин, стал одним из столпов советской симфонической школы, его «Танец с саблями» знают даже те, кто никогда не был в филармонии. Дмитрий Шостакович, чья генеалогия уходила корнями в Польшу и другие страны, создавал музыку, которая стала синонимом XX века, а Тихон Хренников и Георгий Свиридов продолжали русскую классическую традицию. Без песен Яна Френкеля не обходилось ни одно русское застолье.

Фото: Владимир ЯЦИНА/ТАСС

При этом композиторы активно работали с фольклором самых разных народов. Лев Шварц, родившийся в Ташкенте, создавал сочинения на основе узбекских, туркменских и таджикских напевов. А Марк Фрадкин, писавший песни от имени северных народов, был представителем еще одной культуры, вплетенной в общее полотно. Эта традиция взаимного обогащения заложила ту самую музыкальную вселенную, из которой позже выросли и эстрадные звезды.

В танцах до сих пор нет достойной замены ярчайшему исполнителю и постановщику национальных танцев, чеченцу Махмуду Эсамбаеву. Он первым в СССР создал сольную программу «Танцы народов мира», объединив на сцене многообразие культурных традиций всей планеты.

ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ

БОЛГАРЫ И ТАТАРЫ

Впрочем, не только они до сих пор на нашей эстраде

Филипп Киркоров, родившийся в Болгарии в семье с армянскими корнями, стал королем российской эстрады. Дима Билан — сын татарки и кабардинца — давно не нуждается в представлении. Сергей Жуков из «Руки вверх!» — наполовину татарин, наполовину русский. Алексей Чумаков несет в себе армянскую и болгарскую кровь.

Фото: kpmedia.ru

Азиза называет себя «многонациональной представительницей России: узбечкой, татаркой и уйгуркой». Тамара Гвердцители — грузинка с еврейскими корнями, а Алсу — дочь башкира и татарки. Наконец, Анита Цой, родившаяся в Москве в корейской семье, интегрирует элементы корейской культуры в свои шоу.

Фото: ayyolamusic.com

А молодежь наступает на пятки. Взять хотя бы Ay Yola—российскую башкирскую фолк-группу, созданную в 2024 году в Уфе.