Одарить Козу - к богатому урожаю

Две небольшие глухие деревеньки Тонеж и Переров на белорусском Полесье собирают толпы гостей не только со всей Беларуси, но и из-за границы. Съезжаются они для того, чтобы просто посмотреть на языческий обряд колядования, которому уже сотни лет. В этих деревнях он сохранился почти в своем первозданном варианте. Все это время жители устраивали праздник для себя, а народ узнал и потянулся поглядеть да повеселиться.



Местные обряжаются в костюмы, лица скрывают под масками и в таком виде обходят хаты с песнопениями - колядками и танцами. Хозяева дома, в который заходят колядовщики, спешат задобрить ряженых, чтобы они покровительствовали их семье, принесли благополучие, успех и счастье в дом. По традиции ряженых угощают хлебом, колбасой и салом, наливают им стопку водки.

Водят здесь и «козу», маска которой традиционна для всего туровского Полесья: одаришь ее - значит, богатым будет урожай. Участники обряда, несмотря на возраст, лихо танцуют, поют и даже валяют друг друга в снегу, как когда-то делали их дедушки и бабушки.

А как в России?
Забава опять превращается в любимую традицию

В Беларуси - колядки, а в России - святочные гуляния. Веселый народный обряд, идущий еще с языческих времен и запрещенный в советское время, сегодня снова оживает. Что это - действительно возрождение народных традиций или больше игра в старину, подражание?

- Это уже давно не просто забава от нечего делать, а вполне целенаправленная реконструкция народных обычаев, - считает заведующий отделом этнографии русского народа Российского этнографического музея, кандидат исторических наук Дмитрий Баранов. - Во многих местах, особенно на Севере, живы еще люди, которые помнят святочные гуляния в прошлые времена. Их и повторяют. Даже если пока для многих это только игра, она все равно служит возрождению традиции. Так как гуляния активно поддерживают власти на местах, значит, святочный ренессанс не заглохнет, а станет общей любимой и веселой традицией.